24 - مايو - 2013 م
الجمعة 14 رجب 1434 هـ
سيد قطب في ظلال الربيع العربي       حين تقطر الأحرف دما       الهدية بين الزوجين       حوار مع ناشط أحوازي        في صحبة مالك بن نبي       النكبة بعيون من عاشوها       أمل الأمة       ضعف الثقة عند الابناء وعلاجه       لماذا نحفظ القرآن الكريم؟       حديث القرآن عن الفساد والمفسدين      
هل تدعو في كل صلاة لإخوانك في سوريا الذين يذبحون ليل نهار
::استبيانات سابقة::
الرئيسة الرسائل الجامعية العدل في القرآن الكريم


عنوان الرسالة العدل في القرآن الكريم
الباحث أ. أحمد محمد عيسى محمد
جنسية الباحث مصر
الجامعة/الكلية/القسم جامعة الأزهر / أصول الدين / التفسير
التخصص التفسير وعلوم القرآن
عدد الأجزاء 1
الدرجة العلمية مرتبة الشرف الأولى
تاريخ المناقشة 1988-02-29
المشرفون أ.د..سيد مرسى إبراهيم البيومى
المناقشون أ.د..عبد الغني عوض الراجحي
أ.د..مسموع أحمد أبو طالب
أ.د..سيد مرسى إبراهيم البيومى
أ.د..الحسينى محمد إسماعيل
موجز الرسالة
عرض موجز للرسالة
– يتضمن : أ- الباعث على إعدادها : 1-آلام ومتاعب العالم والناس في الزمن الذى نعيشه . 2- انتكاس الشعوب والأمم وانحراف الأفراد والأسر سببه البعد عن شرائع الله والعدل . 3- ادعاء التشريع ممن ليس أهلا له وأمم نفسه في وضع اسس العدالة وتنظيمها من لا يعرف من الأمر شيئا وصار دعاة التشريع والعدالة . 4- إن الأجيال تلو الأجيال تبتعد عن كتاب الله وعدله السامى شيئا فشيئا . 5- كان لزاما على أن أذكر بالعدل الالهى الحق ومزاياه . 6- من قبيل الشكر والتحدث بأنعمه أن يكون البذل من جنس العطاء بأن ننشد العدل الذى ارتضاه لنا . ب- موجز لمحتوياتها : تحتوى الرسالة على أبواب : الباب الأول : معنى العدل وأهميته وفيه مباحث : الأول :أقوال العلماء اللغة في معنى العدل . الثاني : أقوال المفسرين للعدل . الثالث : تعقيب بيان ما ترجح من تعريف العدل . الرابع : وجه الحاجة الى العدل. الباب الثاني : العدل الألهى وتحته فصول : الفصل الأول: العدل في وحدانية الله تعالى . الفصل الثاني : تكليف الله تعالى عباده بما يطاق . الفصل الثالث: العدل فيما يتعلق بنظام الأسرة . الفصل الرابع : الربا ومنافاته للعدل . الفصل الخامس : كتابة الدين والإشهاد عليه أقسط عند الله . الفصل السادس : عقوبة الجريمة وما فيها من العدل . الباب الثالث : الشرائع السماوية كلها تدعوا الى العدل وتحته فصول : الأول : شعيب عليه السلام ودعوته الى العدل . الثاني: مواجهة موسى عليه السلام فرعون وقومه بالعدل . الثالث: داود وسليمان يحكمان بالعدل . الرابع : عدل ذى القرنين . خامسا: نماذج من أقضية الرسول صلى الله عليه وسلم ومن حرص الخلفاء على العدل . ثم الخاتمة . جـ- الإسهامات العلمية التي أضافتها في مجال التخصص : 1- إن ما يقع من الناس الآن من ذنوب وجرائم هو ما وقع قديما والسبب هو بعدهم عن شرائع الله في الماضى والحاضر واهمالهم بتطبيق العدل . 2- إن اختلاف العلماء في حقيقة العدل اختلاف ظاهري فقط . 3- العالم كله في حاجة ماسة الى العدل كحاجتهم الى الماء والهواء . 4- قمة العدل والتوحيد وهو أصل الدين واساسه . 5- الله لطيف بعباده فقد شرع التكاليف لمصالحهم وإسعادهم . 6- اهتمام الاسلام بالاسرة ونظامها . 7- حسن المعاشرة من الازواج . 8- القوامة . 9- تأكيد المولى على الكتابة والاستشهاد .

رمضان - 1426هـ أكتوبر 2005 م
ما يكتب أو ينشر يعبر فقط عن رأي الكاتب وليس علي الموقع أدني مسئولية قانونية