18 - يونيو - 2013 م
الثلاثاء 09 شعبان 1434 هـ
حر الصيف وتذكيره بعذاب النار       محمد.. محرر الإنسان والزمان والمكان       الأسلمة والعلمنة في الدستور التونسي الجديد       الفرعون والصراع الطبقي.. من الدولة القائدة إلى الدولة التابعة       سيد قطب في ظلال الربيع العربي       حين تقطر الأحرف دما       الهدية بين الزوجين       حوار مع ناشط أحوازي        في صحبة مالك بن نبي       النكبة بعيون من عاشوها      
هل تدعو في كل صلاة لإخوانك في سوريا الذين يذبحون ليل نهار
::استبيانات سابقة::
الرئيسة الرسائل الجامعية حجّيّة القياس في الشّريعة الإسلامية.


عنوان الرسالة حجّيّة القياس في الشّريعة الإسلامية.
الباحث أ. سلامة بن ضويعن سعد الأحمديّ
جنسية الباحث السعودية
الجامعة/الكلية/القسم الجامعة الاسلاميه / الشريعة / أصول الفقه
التخصص أصول الفقه
عدد الأجزاء 1
الدرجة العلمية جيد جداً
تاريخ المناقشة 0000-00-00
المشرفون أ.د..محمد محمود فرغليّ
المناقشون [غير محدد]
موجز الرسالة
ملخص تعريفي للرسالة :
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وبابين، وخاتمة. المقدمة: فقد تحدث فيها عن مصادر التشريع الإسلامي. الباب الأول: ففيه فصلان: تعريف القياس، وأمثلته، أركان القياس الأربعة: الأصل، والفرع، والحكم، والعلة، وشروط كل ركن. الباب الثاني: في حجية القياس، وفيه ثلاثة فصول: أقوال الفرق في القياس، أدلة الجماهير، أدلة نفاة القياس. الخاتمة: فقد بحث فيها موضوعين في القائس، محل القياس، وخلص إلى أن شروط القائس هي في مجملها شروط المجتهد بالإضافة إلى بعض الشروط التي تخصه، والتي منها: أن يكون غير عارف بحكم الفرع، وإلا كان قياسه بلا فائدة، وأن يكون عارفا بالأصل وظانا لعلته وعالما بثبوتها في الفرع، أو ظانا لذلك، وأن يكون قائما بشروط القياس... إلخ، وأن يكون الأصل في الأحكام الشرعية كلها قبول القياس عليها، وقد اختلف العلماء في جريان القياس في سبع مسائل، هي: الحدود، الكفارات، المقدرات، الرخص، الأسباب، الشروط، الموانع.

رمضان - 1426هـ أكتوبر 2005 م
ما يكتب أو ينشر يعبر فقط عن رأي الكاتب وليس علي الموقع أدني مسئولية قانونية