<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="hadielislam.com" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>Rss feed | موقع هدي الإسلام</title>
	<link>http://www.hadielislam.com/arabic/</link>
	<description>موقع هدي الأسلام، تلاوة للقرآن، تفسير، شرح للأحديث،صوتيات اسلامية, مرئيات اسلامية, أخبار أسلامية، أرشيف الفتاوي، مستشارك الدينى، دليل المسافر، دورات علمية،.... أشراف د. عبد الحي الفرماوي الأستاذ بجامعتى الأزهر و أم القري</description>
	<lastBuildDate>Mon, 26 Dec 2011 17:37:48 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>ar</language>
	<item>
		<title>د.عبد الحي يوسف: الجنوبيون حاصروا الدعاة وقتلوا بعضهم</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
استبعد فضيلة الشيخ الدكتورعبد الحي يوسف نائب رئيس هيئة علماء السودان أن تترك القوى الصليبية والدوائر والصهيونية السودان ليتعافى بعد سنوات الحرب الطويلة، مؤكداً سعيها لإشغاله بحروب داخلية تنهك اقتصاده وتشتت جهود أبنائه وما يجري الآن على الساحة السودانية إلى دليل على ذلك.وأكد في الوقت نفسه أن مهمة تلك القوى سوف تكون عسيرة إن حاولت تكرار سيناريو الجنوب مع دارفور وشرق السودان, مبيناً أن الجنوب ما كان يجمعه من الشمال دين ولا عرق ولا لغة ولا أخلاق ولا تقاليد.وانتقد موقف الدول العربية المتخاذل تجاه السودان في مفاوضاته مع الجنوب, ومن قبل حين تركوه يواجه وحده حربه الشرسة معه في الوقت الذي كان الجنوب ممولاً من الصليبية العالمية واليهودية الحاقدة, مضيفاً أن بعض الأنظمة العربية البائدة كانت تقف إلى جانب الجنوب نكاية بحكومة الإنقاذ.وحذر من أن الوضع السياسي بدأ يزداد سوءا في ظل انعدام الثقة في القيادات السياسية بسبب تنازعها على الكرسي وتنافسها على الجاه على حساب قيمها ووطنيتها, وأيضا في ظل الخلافات الدنيوية والانقسامات التي طالت حتى الجماعات الدعوية وأصحاب الفكر الواحد.
وهذا نص الحوار :]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37034]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>&quot;الحكومة&quot;.. في بناء البنَّا تنظيريًّا</title>
		<description><![CDATA[لأنّه رأى ـ عكس الرّؤية الغالبة في عصره ـ أنّ الحكومة جزء من الإسلام، احتلّت الحكومة جزءًا كبيرًا من بنائه الفكريّ، نظريًّا وعمليًّا، ومن خلال رسائله يمكن رصد هذين الجانبين، ورصد روافده في ذلك، ولكن لطول الموضوعين؛ الحكومة عنده نظريًّا والحكومة عنده عمليًّا، أفردْتُ كلاًّ ببحث.فقد نظَّر البنّا -رحمه الله- للحكومة الإسلاميّة التي يريدها، من حيث تعريفها، ومهمّتها، وشكلها، وصفاتها، وواجباتها، وحقوقها، وما يجوز لها، والموقف منها إذا أخطأت، على النّحو التّالي:أوّلاً: مراده بالحكومة: لم يبيّن صراحة مراده بالحكومة، ولكن من خلال الأنظمة السّياسيّة التي عاصرها، والتي لم تكن الجمهوريّة شكلاً من أشكالها، يمكن بسهولة القول بأنّ مقصده من الحكومة هو الوزارة؛ رئيس الوزراء والوزراء ومن يعينهم. وليس السّلطان أو الخديوي أو الملك ضمن مقصده من إطلاق لفظ الحكومة؛ لأنّ النّظام في وقته كان نظام تفويض كامل من قبل الملك أو الخديوي أو السّلطان، مما يلقي بالتّبعة كلّها على الوزارة.ثانيًا: مشروعيّتها: تأتي مشروعيّة الحكومة عنده من عدّة نواح(1) :1. هي ركن من أركان الإسلام تبعًا لفهمه له.2. الإسلام يعتمد على التّنف]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37033]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>افتتاح حسينية في مصر ودلالة توقيته</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
في وقت تعيش فيه مصر أجواء غاية في التوتر وعدم الاستقرار، والفوضى الأمنية والسياسية، وضبابية المشهد السياسي، ومآل العملية السياسية، وقرب انتخابات الرئاسة، والأزمة بين البرلمان والمجلس العسكري، وأمور كثيرة غاية في التعقيد تربك المشاهد والمتابع، وفي حدث مفاجئ أُعلن عن افتتاح أول حسينية للشيعة الروافض في مصر السنية، بحضور رجل الدين الشيعي اللبناني &quot;علي الكوراني&quot;.هذه الحسينية التي تم افتتاحها، ليست سوى منزل يملكه شيعي مصري، فهي ليست حسينية رسمية كما هو الحال في العراق ولبنان وإيران؛ لأن هذا ممنوع في مصر، ولكنهم قاموا بتصوير الافتتاح على هيئة مقطع فيديو، وتم نشره على شبكة الإنترنت والكشف عنه لوسائل الإعلام، مع أنه كان من الممكن أن يبقى سرًّا ولا يسمع عنه، ولكنهم أرادوا من وراء ذلك استكشاف ردّ فعل الشارع المصري والتيار الإسلامي والمؤسسات الدينية الرسمية، التي وإن كان يغلب عليها الطابع الصوفي، إلا أنها ضد الشيعة والتشيع، فإن كان الرد قويًّا فلا يتمادون في خطواتهم الآن، أما إن كان ضعيفًا، فسيواصلون خطواتهم وتحركاتهم.هذا الحدث الجلل، بالغ الخطورة، ومؤشر واضح على بلوغ المد ا]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37032]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>الاجتماع ضرورة شرعية</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
ليس بخافٍ على كل ذي بصيرة أن من أهم عوامل خروج المسلمين مما هم فيه من الذل والهوان وتسلط الأعداء هو اجتماع كلمتهم على الحق، وائتلاف قلوبهم على الإيمان، وتوحد صفوفهم على التوحيد. وهذا الأمر -ألا وهو الاجتماع والائتلاف- عوضًا عن كونه ضرورة شرعية؛ فهو مطلب ملحّ إزاء هذا الواقع المرير الذي تكالب علينا فيه أعداؤنا من يهود ونصارى ومشركين، وسامونا سوء العذاب، في سلسلة من الأحداث المتعاقبة والمتسارعة؛ كي تكون الأمة في مستوى هذه الأحداث، وقادرة على ردع العدوان، ودفع صيال المعتدين.والنصوص الشرعية متضافرة من الكتاب والسنة في الأمر بهذا الأصل العظيم، وتثبيت هذه القاعدة الكبرى، ويكفي من ذلك أن نعلم أن من أبرز خصائص الجيل الأول -جيل الصحابة- تحقيق هذا المَعْلم: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]. وقال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ ]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37031]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>هل يصل الربيع العربي إلى موريتانيا؟!</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
حالة من التجاذب وبوادر صدام بدأت تلوح في الأفق مؤخرا بين المعارضة والسلطة في موريتانيا، فالأولى تطالب برحيل النظام، والثانية تتهم معارضيها بالسعي للفوضى في سيناريو أشبه بماحدث في دول الربيع العربي التي أطاحت شعوبها بنظمها الاستبدادية ، لكنه يثير التساؤلات بخصوص إمكانية وصول هذا الربيع إلى موريتانيا.وتطورت هذه الحالة من الصدام منذ نحو يومين عندما اتهم مسعود ولد بلخير، رئيس الجمعية الوطنية في الجلسة الافتتاحية للبرلمان منسقية المعارضة ب&amp;ldquo;إثارة الفوضى والفتنة في موريتانيا لإسقاط نظام الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز&quot;، تبعه انسحاب نواب المعارضة من الجلسة وكلهم تصميم على إسقاط النظام الموريتاني.&amp;nbsp;وبحسب نواب منسقية المعارضة التي تضم 10 أحزاب فإنهم انسحبوا من جلسة البرلمان احتجاجاً على مضمون خطاب رئيس البرلمان، وأوضح النائب الإسلامي المعارض محمد جميل ولد منصور، أن تصرفات القائمين على السلطة تؤكد &quot;أنهم هم الذين يسعون للفوضى والتخريب من خلال قمعهم للاحتجاجات السلمية في العديد من مناطق موريتانيا، وداخل مؤسسات التعليم العالي&quot; .&amp;nbsp;وجاءت تصريح]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37030]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>واجبات الأم الحاضنة المطلقة عند الزواج الثاني</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
الزواج حق أصيل من حقوق الإنسان، شرعه الله عزَّ وجل من أجل تحقيق غايات عظمى من خلق الإنسان، وحياته على الأرض، وعلى رأسها إعمار الأرض وتحقيق سُنن استخلاف الله سبحانه وتعالى لآدم ونسله على الأرض.وكما شرع الله تعالى الزواج، شرع الطلاق في الحالات التي تستحيل فيها العِشرة ما بين الزوجَيْن؛ حيث تنفصم عرى العلاقة الزوجيَّة بين طرفي هذه العلاقة، إما بالتراضي كما أمر الله تعالى في كتابه العزيز ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ [سورة &quot;البقرة&quot;- من الآية &quot;229&quot;]، أو يخوض الطرفان في مشكلات عديدة من أجل نيل الطلاق، وهو الغالب في مجتمعاتنا العربيَّة والمسلمة.والطلاق قرار صعب، بل هو من أصعب القرارات في حياة الإنسان؛ حيث يترتب عليه انهيار أسرة، والأسرة هي النواة الأولى للمجتمع، وأهم محضن تربوي فيه، ما يقود إلى العديد من المشكلات النفسيَّة والاجتماعيَّة بالنسبة لجميع أطراف العلاقة الزوجيَّة، الزوج والزوجة والأبناء.والطرفان الأكثر معاناة من بين أطراف الأسرة المنهارة بعد الطلاق، هما الزوجة سابقًا، والتي باتت تحمل لقب مُطلَّقة حاليًا، و]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37029]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>الشك وسوء الظن</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
السؤال:كيف أنهي مشكلة الشَّكِّ بالآخرين والظَّنِّ السيئ؟ كيف أتوقف عن التَّكلم عن الآخرين نهائياً؟ كيف أخفِّف من كراهيتي المطلقة لإنسان لم يؤذني علناً؟ أرجو إجابتي.الجواب:الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه...
أختي الكريمة: أنت تشْكِين من مرض الشَّكِّ بالآخرين، وسوء الظَّنِّ بهم، وأنت نادمة ومتأثِّرة ومستاءة من هذا الخلق الذَّميم، وتطلبين حلاً لهذا المرض المذموم شرعاً، ويمكن أن أقدِّم لك العلاج، والجواب على استشارتك من خلال النِّقاط الآتية:
أولاً: الشَّكُّ وسوء الظَّنِّ وجهان لعملة واحدة، وداء قاتل إن استفحل في الإنسان، والشَّكُّ وسوءُ الظَّنِّ يأتيان من نقص الشَّخصيَّة، ونقص الدِّين واليقين، وحبِّ التَّطلُّع للآخرين، والانشغال بالغير عن النَّفس، وهو طريق واسع، وسبيل حتميٌّ للوقوع في الأمراض النَّفسيَّة.
ثانياً: التأمُّل في حقيقة البشر، من حيث الذُّهول والضَّعف والنِّسيان، فإذا تأمَّل المرء في حقيقة البشر، وجد نفسه مرغماً على التماس العذر لهم، وعدم مؤاخذتهم بما يصدر منهم من أمور يمكن حملها على الوجه الحسن، ولو باحتمال ضعيف، قال عمر رضي ]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37028]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>القرآن كتاب التغيير!</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
قرأتُ المصحف بهذه النِّية باحثًا عن آفاق التغيير وسُنَنِه ونماذجه، فوجدتُ الكثير، وشعرتُ بالاغتباط وأنا أقف على كنوزٍ من الأسرار العجيبة.التحلُّل والتراجع والضعف سُنة إلهية، كما هي في الأجساد حين تكبر وتهرم، كذلك هي في المجتمعات والدول، تمهيدًا للزوال والانقراض.حتَّى الدول الراشدة الصالحة، وحكومات الأنبياء والخلفاء لا تدوم.التغيير الإيجابي يعالج هذه السُنَّة، ويفلح في تأخير السقوط؛ فقد تسقط الدولة في قرنٍ، وقد تَمتدُّ لخمسة قرون أو ستة.الذين يرفضون التغيير يَسْتَسْلمون لِحَتْمِية التراجع، ولذَا يسرعون السقوط، وربَّما هربوا منه إليه، فداووه بالتي كانت هي الداء!في القرآن التعبير بـ&amp;laquo;الأجل&amp;raquo;.فكمَا للإنسان أجل لا يُقدَّم ولا يُؤخَّر؛ {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} [المنافقون:11]، فكذلك للمجتمعات أجل، وهذا في القرآن أكثر، وأنا بصدد حشد الآيات التي فيها الحديث عن آجال الأمم والأقوام، كما في قوله: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف:34].وبعض الآيات تحتمل هذا وهذا، ك]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37027]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>د.محمد مرسي (الاستبن)</title>
		<description><![CDATA[مع اقتراب موعد انتخاب رئيس الجمهورية : بدأت تتضح ملامح برامج المرشحين لهذه المهمة الثقيلة في قيادة بلد بحجم ووزن مصر .
ووضع الناخب صوته في محله &amp;ndash; في الظروف الحالية &amp;ndash; أمانة دينية ومسئولية وطنية ؛ حيث إن هذا الصوت &amp;ndash; الذي يحترم لأول مرة في الانتخابات &amp;ndash; سيكون له الأثر الفعال في إخراج البلاد من كبوتها وإنقاذها من الفتن التي أخذت بخناقها ، بل سيؤدي بها إلى .. العدل ، والحرية ، والمساواة ، ومن ثم إلى جودة الإنتاج ، والتفوق المنشود ، والنهضة المأمولة .
لهذا : لا بد من التدقيق الشديد في إطاء الصوت لمن تتوافر فيه شروط تحقيق هذه الآمال .
ولا أخفي قرائي الأعزاء : أن نتيجة دراستي للمرشحين وبرامجهم وتصريحاتهم ، ومعرفة الأكفأ منهم في تحقيق آمال الشعب ، ونهضة البلاد .. قادتني إلى أن ذلك المرشح &amp;ndash; بإذن الله تعالى &amp;ndash; هو الدكتور محمد مرسي.
وأعرض على حضراتكم&amp;nbsp; بعض نتائج هذه الدراسة:
1 &amp;ndash; أن &quot; مشروع النهضة &quot; : مشروع جماعة تسعى لتحقيقه منذ أكثر من ثمانين عاما ، ولقيت في سبيل ذلك ما لقيت &amp;ndash; مما يعرفه الجميع &am]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37026]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>الغنوشي: الموت في سبيل تحرير فلسطين حق ونرفض التطبيع</title>
		<description><![CDATA[أكد الشيخ راشد الغنوشي زعيم حزب حركة النهضة الحاكم في تونس، أنهم لن يطبعوا العلاقات مع الكيان الصهيوني، وأن حركة النهضة ستظل تعتبر أن الموت حق في سبيل تحرير فلسطين.وقال الغنوشي في كلمته خلال أمسية نظمتها &quot;الهيئة الوطنية لدعم المقاومة العربية ومناهضة التطبيع والصهيونية&quot;: &quot;ليست لنا أي مشكلة مع اليهود الذين اضطهدوا في الدول الغربية، ولكننا أمام مشروع استعماري اليوم في فلسطين، وكل شعوب العالم تحررت من الاستعمار، ولم يتبقَ إلا الشعب الفلسطيني&quot;.وأضاف: &quot;إننا لن نطبع مع إسرائيل، وإن الحركات الإسلامية كلها تعتبر القضية الفلسطينية قضية مقدسة شأنها في ذلك شأن جميع أحرار العالم.. القضية الفلسطينية حق قضية وأن أرض فلسطين حق والموت في سبيلها حق&quot;، مشيرا إلى أن كل ثورة في العالم العربي سيكون ربيعها فلسطينيا، لأنه الربيع العربي جزء من تراكمات الانتفاضات الفلسطينية.وقد شارك في الأمسية &quot;جمعية أنصار فلسطين&quot;، و&quot;جمعية فداء&quot;، و&quot;جمعية إغاثة جرحى فلسطين&quot;، و&quot;الجمعية التونسية لدعم فلسطين&quot;، وجمعيات أخرى مناهضة للاحتلال وداعمة للقضية الفلسطينية،]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37025]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>استقالات وتمرد.. هزة في جهاز الأمن الأكثر سرية في &quot;إسرائيل&quot;</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
&amp;nbsp;يتعرض أكثر الأجهزة الأمنية الصهيونية سرية، لهزة عنيفة، وأزمة وخلافات في صفوف الجنرالات، بعد موجة من التعيينات أقرها رئيس الجهاز، استقال على إثرها عدد من الجنرالات.
وقالت صحيفة &quot;معاريف&quot; الصهيونية: &quot;حالة من الفوضى العارمة والاستياء الشديدين تسودان صفوف كبار العاملين في جهاز الاستخبارات &quot;الإسرائيلية&quot;، وصلت إلى حد تقديم نائب رئيس قسم الأبحاث في جهاز &quot;أمان&quot; استقالته، وهو ثالث شخصية رفيعة تقدم استقالاتها من الجهاز خلال الفترة الأخيرة&quot;.
وأوضحت الصحيفة أن عددا من الجنرالات في الجهاز رأوا أن سلسلة التعيينات التي أقرها رئيس الجهاز &quot;أفيف كوخابي&quot;، خلال الفترة الأخيرة، غير لائقة لدرجة أنها قد تمس بأداء الجهاز، واتهموه بترقية ضباط في الجهاز وتسليمهم مهام حساسة وهم لا يمتلكون القدرة والخبرة الكافية لهذه المهام، في الوقت الذي يجري فيه تأخير ترقية بعض الضباط الذين يستحقون ذلك.
وقال بعض الضباط في الجهاز: &quot;الجهاز يعيش حالة من الفوضى وحتى التمرد ضد القيادة العليا لسلاح الاستخبارات العسكرية، كما أن هناك عدداً من الضباط توجهوا ل]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37024]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>بعد ساعات من إنهاء الإضراب..&quot;إسرائيل&quot; تقتحم سجنا وتنكل بالأسرى</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
&amp;nbsp;لم تكد تمر ساعات قليلة من توقيع اتفاق يُنهي إضراب الأسرى الفلسطينيين عن الطعام، حتى اقتحم جنود الاحتلال الصهيوني فجر اليوم أحد أقسام سجن النقب الصحراوي ونكل بالمعتقلين الفلسطينيين.
وقال وزير شؤون الأسرى والمحررين في حكومة رام الله عيسى قراقع: &quot;إن قوة معززة من وحدات &quot;النحشون&quot;، اقتحمت فجر اليوم الأربعاء، قسم 6 في سجن &quot;النقب&quot; الصحراوي، ونكلت بالمعتقلين بشكل وحشي في أول عملية انتهاك خطيرة عقب توقيع الاتفاق بين اللجنة العليا لقيادة الأسرى ومصلحة السجون الإسرائيلية&quot;.
وأكد قراقع في حديث صحفي مساء اليوم أن سلطات الاحتلال احتجزت الأسرى في العراء حتى ساعات الصباح، وقاموا بتفتشيهم، وتفتيش القسم حتى أنهم قلبوه رأسا وتعمدوا إتلاف أغراض الأسرى، بدعوى البحث عن أجهزة خلوية، عاقبت إدارة السجن الأسرى بإغلاق القسم ومنع الزيارة والخروج للساحة ومصادرة الأجهزة الكهربائية بما فيها التلفاز دون مبرر، وفقا لوكالة سما.
يأتي هذا بعد أقل من اثني عشر ساعة من توقيع سلطات الاحتلال اتفاقا مع اللجنة العليا لقيادة إضراب الأسرى، برعاية مصرية، يتم بمقتضاه إنهاء الأسرى]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37023]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>لتقديم الإغاثة.. شبكة من ثوار سوريا تحت الأرض يتحدَّوْن الأسد</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
ذكرت صحيفة أمريكية أن الثوار السوريين يتحدون نظام الأسد، ويتدربون على تحمل الإصابات والاعتقالات وإمداد المحاصرين والجرحى والنازحين بسبب القتال بالمساعدات اللازمة.
وأوضحت صحيفة &quot;نيويورك تايمز&quot; أن الجهود الفردية والمحددة الأهداف لثوار سوريا تنامت بشكل كبير لتصبح شبكة تعمل تحت الأرض منظمة من المتطوعين المستعدين لتحمل الإصابات والاعتقالات وتسليم إمدادات الإغاثة للمحاصرين والجرحى والنازحين، وذلك مع بلوغ العنف فى جميع أنحاء سوريا جديدة خطيرة وزيادة أعداد النازحين والمصابين.
وقالت الصحيفة: &quot;إن الحكومة ترى الشبكة على أن لها اتجاها عدوانيا، بينما يقول النشطاء إن الحكومة تعتبر أية مساعدات حتى الإنسانية كعامل إراحة لأعدائها وفرصة لمجتمع مدنى طال قمعه من أجل تقوية موقفهم&quot;، وأوضحت أن تهديد النظام باعتقال الثوار، مع زيادة عدد الأشخاص الذين يحاولون جاهدين توفير الأغذية والملابس والأدوية والمأوى والخدمات والمال للشعب المتضرر، أدي إلى أن تجري هذه العملية تحت الأرض.
ونقلت الصحيفة عن المتطوعين في هذه الشبكة أنهم يقوضون جهد الحكومة للتقسيم والقهر سواء عبر الخطوط الطائفية]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37022]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>حماس: &quot;مماطلة مصرية&quot; تحرم غزة من شحنة وقود قطرية</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
&amp;nbsp;أكدت سلطة الطاقة التابعة لحكومة &quot;حماس&quot; في غزة، وجود &quot;مماطلة متعمدة&quot; من قبل السلطات المصرية في إدخال شحنة وقود تبرعت بها قطر لصالح محطة توليد الكهرباء في قطاع غزة.
وجاء في بيان صادر عن سلطة الطاقة في غزة أنها &quot;استنفذت كافة الجهود والإجراءات اللازمة من طرفها لاستقبال شحنة الوقود القطري الموجودة حاليا في خزانات ميناء السويس، إلا أن المماطلة المتعمدة من طرف السلطات المصرية، اضافة لضعف التنسيق بين المخابرات المصرية والهيئة العامة للبترول المصرية هو ما أدى لتأخير وصول الشحنة الى قطاع غزة حتى الان&quot;.
وأوضح البيان أن &quot;إدخال الوقود القطري لغزة عبر معبر العوجا (الإسرائيلي) -حسب رغبة سلطات الاحتلال الإسرائيلي والموافقة المصرية على ذلك- يتسبب في تأخير هذه المنحة العربية لغزة ويمنح الاحتلال وسيلة ابتزاز وتحكم ضد الشعب الفلسطيني، فضلا عن زيادة تكاليف النقل من خلال معبر العوجا&quot;.
كما طالبت سلطة الطاقة &quot;السلطات المصرية بضرورة إدخال الوقود القطري بشكل فوري للقطاع&quot;.
وفي أبريل الماضي تبرعت قطر بشحنة وقود لمحطة توليد الكهرباء الوحيد]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37021]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>مجزرة جديدة.. إعدامات ميدانية تودي بحياة 15 شخصًا في حمص</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
&amp;nbsp;قامت عصابات الأسد بقتل 15 شخصًا في &quot;إعدامات ميدانية&quot; بعد اقتحامها حيًّا في مدينة حمص وسط سوريا، بحسب ما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان.وذكر المرصد في بيان أن 15 شخصًا قتلوا في حي الشماس في مدينة حمص &quot;خلال إعدامات ميدانية في مجزرة جديدة من مجازر عصابات الأسد&quot;، ذاكرًا من بينهم الشيخ مرعي زقريط إمام مسجد &quot;أبوهريرة&quot;.وقُتل أحد عشر شخصًا اليوم الأربعاء في اشتباكات وعمليات عسكرية لقوات الأسد في جنوب وشمال غرب ووسط سوريا، وذلك غداة مقتل حوالي سبعين شخصًا في أعمال عنف في البلاد واعتداء على موكب للمراقبين الدوليين المكلفين التثبت من وقف أعمال العنف.وأوضح المرصد السوري لحقوق الإنسان أن أربعة أشخاص بينهم طفلة قتلوا فجر اليوم إثر إطلاق نار من رشاشات ثقيلة من قبل قوات الأسد على مخيم النازحين في مدينة درعا، وأشار المرصد إلى سماع أصوات انفجارات وإطلاق نار كثيف في المدينة.كما قتل شاب صباح اليوم إثر إطلاق الرصاص خلال حملة مداهمات واعتقالات نفذتها قوات الأسد في قرية مليحة العطش بمحافظة درعا شملت ستة أشخاص على الأقل.وفي حي الشماس بحمص سقط قتلى وجرحى في]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37020]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>أردوغان: أزمة سوريا إنسانية وليست طائفية</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
&amp;nbsp;اعتبر رئيس الحكومة التركي رجب طيب أردوغان الثلاثاء أن الأزمة في سوريا ليست مذهبية بل إنسانية.ونقل موقع صحيفة &quot;زمان&quot; عن أردوغان قوله في اجتماع لكتلة حزب العدالة والتنمية الحاكم: إن &quot;الذين يعتبرون المشاكل في سوريا قتالاً مذهبيًّا بالتأكيد يفشلون في الإنسانية، فنحن نقف دائمًا إلى جانب العدالة ونعارض الظالمين، ولا ننظر أبدًا إلى الخلفية الإثنية أو مذهب الذين يتعرضون للظلم&quot;.وأشار أردوغان إلى الوضع في شمال لبنان، واصفًا الاشتباكات التي تجري بأنها &quot;مؤسفة&quot;.وقال ناشطون: إن ثمانية أشخاص على الأقل قتلوا اليوم بنيران قوات الأسد معظمهم بدرعا، في وقت تواصلت فيه عمليات الاقتحام وإطلاق النار في أنحاء متفرقة من البلاد، وكانت الأمم المتحدة قد أدانت الاعتداء على المراقبين في خان شيخون بمحافظة إدلب، والتي اتهمت المعارضة وناشطون قوات الأسد بارتكاب مجزرة فيها.وأوضح المرصد السوري لحقوق الإنسان أن أربعة أشخاص بينهم طفلة قتلوا فجر اليوم إثر إطلاق نار من رشاشات ثقيلة من قبل قوات الأسد على مخيم النازحين في مدينة درعا. وأشار المرصد إلى سماع أصوات انفجارات وإطلاق]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37019]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>مع بدء محاكمته.. &quot;سفاح&quot; البوسنة يلوِّح بإشارة &quot;الذبح&quot; لخصومه</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
مَثَلَ قائد جيش صرب البوسنة السابق راتكو ملاديتش (70 عامًا) أمام المحكمة الأربعاء، حيث يحاكم بتهمة ارتكاب جرائم إبادة جماعية بحق مسلمي البوسنة.وبدا ملاديتش واثقًا وهو يدخل قاعة المحكمة، وكان يصفق وأشار بعلامة النصر، ثم أتى أثناء المحاكمة بحركة مرر فيها يده أمام رقبته كسيف قاطع، في تحدٍّ لأقارب الناجين من أسوأ مذبحة شهدتها أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية.وقال درموت غروم ممثل مكتب المدعي لدى افتتاح المرافعة التمهيدية: &quot;لقد تولى ملاديتش عملية التطهير العرقي في البوسنة&quot;، وأضاف أن &quot;الادعاء سيقدم أدلة تثبت دون أن تترك أي مجال للشك بأن الجنرال ملاديتش كان وراء كل واحدة من هذه الجرائم&quot;، وفقًا لفرانس برس.وفي المنطقة المخصصة للجمهور في محكمة جرائم الحرب في لاهاي، همست أم أحد ضحايا سربرنيتشا مرارًا بكلمة &amp;laquo;سفاح&amp;raquo; حين افتتح الادعاء القضية.وفي وقت لاحق أثناء الجلسة صوَّب ملاديتش بصره إلى امرأة مسلمة بين الحضور، ومرر يده فوق رقبته في حركة تهديد ووعيد، اضطرت رئيس المحكمة القاضي ألفونس أوري إلى رفع الجلسة لفترة قصيرة، وأمر بوضع حد لـ&amp;laquo;اللفتا]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37018]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>الأسرى في الإسلام</title>
		<description><![CDATA[

العفو عن الأسرى 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: &quot; &amp;rlm;فُكُّوا الْعَانِيَ[1], وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ&quot;[2].ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سأله رجل: &amp;rlm;فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ&amp;rlm; &amp;rlm;عَلِّمْنِي عَمَلاً يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: &quot;لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ أَعْتِقْ &amp;rlm; &amp;rlm;النَّسَمَةَ &amp;rlm;وَفُكَّ الرَّقَبَةَ&quot;, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَيْسَتَا بِوَاحِدَةٍ قَالَ صلى الله عليه وسلم: &quot;لا, إِنَّ عِتْقَ &amp;rlm;النَّسَمَةِ &amp;rlm;أَنْ تَفَرَّدَ بِعِتْقِهَا وَفَكَّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي عِتْقِهَا&quot;[3].لم يكن حثُّ الرسول صلى الله عليه وسلم على العفو عن الأسرى, والمنِّ عليهم أمرًا خياليًّا يُجمِّل به صورة المسلمين, بل كان أمرًا واقعيًّا أفرز مجموعة من المواقف يعجز المرء عن استيعاب عظمتها, وأجمل ما فيها أنها لم تكن مواقف عابرة حدثت نتيجة ظروفٍ خاصّة, أو تحت ضغوط معيّنة, إنما كانت منهجًا ثابتًا, وسُنَّة ماضية]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37017]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>معادلات النجاح والفشل</title>
		<description><![CDATA[  على الرغم من أن الأسرة تُعدّ من أقدم المؤسسات التي عرفها التاريخ البشري،..
إلاّ أن صياغة الأسس التي تحكم العلاقة بين أفراد هذه المؤسسة مازال يشوبها الكثير من الاضطراب،..
على الأقل في الواقع الملموس،..
فمثلاً وضع  الإسلام ضوابط وأسساً لصيانة وحدة وتماسك الأسرة، إلاّ أن واقع المسلمين  يبتعد كثيراً عن الالتزام بهذه الضوابط والأسس، وهو ما انعكس فيما نشهده من  ارتفاع لمعدلات الطلاق وانحراف الأبناء، فضلاً عن افتقاد الدفء الأسري  وغياب روح المحبة والإيجابية سواء بين أفراد الأسرة أنفسهم أو بينهم وبين  المجتمع المحيط.  بشكل عام، يرى علماء الاجتماع والفلسفة أننا نتعامل مع الآخرين ضمن أحد خمس  حالات، وذلك في إطار سعينا لتحقيق الرضا والإشباع لاحتياجاتنا الاجتماعية  والمعنوية، وكل حالة من هذه الحالات تزيح لنا الستار عن شخصيتنا الحقيقية  وقناعاتنا التي تشرّبناها من العالم المحيط، سواء في المنزل أو خارجه.  فائز وحيد!  أول هذه الحالات، المعادلة القائلة: &quot;أنا أكسب وأنت تخسر&quot;، وهي تعني أنه:  إذا كسبت أنا فلا بد أنك خاسر، ولن أشعر بطعم المكسب إلاّ إذا خسرت أنت،  وللأسف تُمارس تلك الفلسفة ع]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37016]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>اليهود وجريمة البحر</title>
		<description><![CDATA[
&amp;nbsp;
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين:
فمما يُدمي القلب، وتَدمع له العين، ما أصاب إخواننا شهداء النصرة ممن قامت بقلوبهم غيرة الإيمان والنخوة والمروءة، فهبوا لنصرة إخوانهم المظلومين... ففاجأهم إخوانُ القردة والخنازير بهجوم مباغت في مشهد بشعٍ اختلطت فيها الدماء بالمياه.1- اليهود هم اليهود: أخبث الأمم طوية، وأرداهم سجية، وأبعدهم من الرحمة، وأقربهم من النقمة، امتلأت قلوبهم بالحسد والحقد، يرتكبون المجازر تلو المجازر، (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا).وهذا الحدث من طبيعة النفس اليهودية الساعية للإفساد والقائمة بالإجرام، وقد فعلوا ما هو أكبر من ذلك، فهم قتلةُ الأنبياء، وسفكة الدماء، كذبوا على الله، وحرفوا كتبه، وأكلوا السحت، ونقضوا المواثيق والعهود.2- ليست بأولى جرائمهم: وقد أخبرنا سبحانه وتعالى بجملة من كبائرهم فقال: ( فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ )، (وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا * وَقَوْلِهِ]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37015]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>نسبيَّة الحقيقة في الفكر الليبرالي</title>
		<description><![CDATA[الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فإن كلَّ دينٍ صحيح؛ جاء مرشداً للإنسان، وهادياً له إلى طريقِ الحق، ومكمِّلاً لما فيه من النقائص التي تعتريه، فهو مخلوقٌ إن تجرد عن الإيمان بالله والانقياد لأوامره واجتناب نواهيه؛ كان في أسفل سافلين،..&amp;nbsp;فهو - بلا إيمانٍ وطاعة - يعيش طبيعةً بائسة: &quot; لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ... &quot; (1).وإن من أكبر الجرائم التي قد يرتكبها الإنسان: استجابته لعدوه الشيطان، ليبدأ معه رحلةَ التحريف والضَّياع، وينساقَ خلف رَكْبِ الأهواءِ والرَّغبات، فيُقدِّمها على نصُوصِ الشرع المُطهَّر، ودلالاته الواضحة، وحقائقه النيِّرة، ليفقد الإنسانُ تلك المعايير التي بها يَعرف الحق من الباطل، والصواب من الخطأ، والهدى من الضلال.ومن هنا يَكثر التخبُّط والزيغ، وينقاد الفكر تبعاً للأهواء، وتَخضع العقيدة تحت لواءِ العقل الإنساني، الذي إن ابتعد عن نور الوحي وآثار النبوة؛ وقف حائراً أمام الحقائقِ والأسرار والمعارف، وعاش ف]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37014]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>التخلف عن الحضور في الموعد المحدد!</title>
		<description><![CDATA[
&amp;nbsp;
إن من أخطر الأمراض الاجتماعية التي أصيب بها المجتمع هو مرض (التخلف في المواعيد المقررة) ..
مما يسبب للذين ينتظرون اضطرابا نفسيا،..
مثلما يحدث إذا غاب الابن أو الابنة عن موعد عودتهما من المدرسة.
كما يسبب التخلف في ضياع كثير من الوقت في غير فائدة أو إنتاج، ويضعف الثقة بين الإخوان والأصدقاء ويتسبب في صعوبة ضبط الحلقات وربط بعضها ببعض مثلما يحدث إذا تأخر قطار عن موعده فيترتب على ذلك خلخلة في كل المواعيد. وانتظام شئون الحياة لا يكون إلا بضبط الوقت كما هو الحال في دقة ضبط مواقيت الصلاة.وتجربتي في هذا الشأن طويلة ومريرة، فعدم الحضور في الميعاد المتفق عليه يسبب لي القلق والتوتر وقد أتوقف عن المنهج اليومي، اللهم إلا إذا تعارفنا على أنه إذا تأخر أحدنا عن الموعد من خمس إلى عشر دقائق يكون الأخ المنتظر في حل من الموعد، أما الحالة التي لم يكن فيها مثل هذا الاتفاق فإني في الموعد المحدد أكون في قمة السعادة والانشراح، فإذا تحرك عقرب الساعة بعد ذلك يأخذ شعوري في الهبوط حتى يتلاشى، فإذا جاء صاحبي بعد ذلك كانت المقابلة جافة وتحولت إلى عتاب ولست أنا السبب في ذلك.جاءني أحد الإخوة الكرام ودع]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37013]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>عشر نصائح لتجديد الحياة</title>
		<description><![CDATA[
&amp;nbsp;
ليس هناك ما قد يقال في مجال تجديد الحياة بعد ما كتبه استاذنا وشيخنا الجليل الشيخ محمد الغزالي , عليه رحمه الله , ..
في كتابة القيم &quot; جدد حياتك &quot; فقد تكلم وأفاض وشرح وبين كيف للمسلم &amp;ndash; على وجه الخصوص &amp;ndash; ولأي شخص كان إن يعزم على تجديد حياته ويجعلها تسير في المسار الصحيح. ولكننا في السطور القادمة نضع نقاطا عشرا نزعم أنها متى توفرت عند إنسان ما فقد يضمن &amp;ndash; بعد توفيق من الله عز وجل &amp;ndash; إن تتجدد حياته فعلا على الشكل الذي يرضى عنه. فهي نقاط موجزه وننصح من أراد الاستفاضة والزيادة إن يعودشيء,كتاب شيخنا الغزالي . 1. حدد ما تريد&amp;nbsp;
إن قانون الحياة وسنة الكون ثابتة بأن الدنيا لا تعطي كل شيء , وكذلك فإنه من المستحيل أن تجد كل شيء عند شخص واحد. ولهذا خلقت التضحية .
فعلى كل إنسان أن يحدد ما يريده في حياته , أيا كان هذا الذي يريده , فمن يريد المال سيسعى طوال حياته وراء المال , ومن يريد العلم فسيقضي عمره في طلبه , ومن يريد الملك والسلطان فسوف يبذل أقصى ما يستطيع ليحصل على تلك السلطة . وهكذا على كل إنسان إن يحدد ما الذي يريده ويكون على]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37012]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>هندسوا أنفسكم ..</title>
		<description><![CDATA[
&amp;nbsp;
إن معظم الناس تبرمج منذ الصغر على ان يتصرفوا أو يتكلموا أو يعتقدوا بطريقة معينة سلبية ، ..
وتكبر معهم حتى يصبحوا سجناء ما يسمى &quot;بالبرمجة السلبية &quot;التي تحد من حصولهم على اشياء كثيرة في هذه الحياة ..
فنجد ان كثيرا منهم يقول أنا ضعيف الشخصية , أنا لا استطيع الامتناع من التدخين ، أنا ضعيف في الإملاء ، أنا ......... ونجد انهم اكتسبوا هذه السلبية اما من الأسرة أو من المدرسة أومن الأصحاب أو من هؤلاء جميعا ولكن هل يمكن أن تغيير هذه البرمجة السلبية وتحويلها إلى برمجة إيجابية . الاجابة نعم وألف نعم . ولكن لماذا نحتاج ذلك .؟؟؟؟ نحتاج ان نبرمج أنفسنا ايجابيا لكي نكون سعداء ناجحين، نحي حياة طبية. نحقق فيها احلامنا وأهدافنا .&amp;nbsp;
وخاصة واننا مسلمون ولدينا وظيفة وغاية لا بد ان نصل اليها لنحقق العبادة لله سبحانه وتعالى ونحقق الخلافة التي استخلفنا بها الله في الارض ..قبل ان نبدأ في برنامج تغير البرمجة السلبية لا بد أن نتفق على أمور وهي لابد أن تقرر في قرارة نفسك أنك تريد التغير. فقرارك هذا هو الذي سوف ٌينير لك الطريق الى التحول من السلبية الى الإيجابية تكرار الافعال وال]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37011]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>مصطلح الهندسة النفسية أو البرمجة اللغوية العصبية</title>
		<description><![CDATA[
&amp;nbsp;
يقول تعالى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) سورة الرعد اية 11نظرا لاهمية هذا العلم وقوته ومدى الحاجة إلية لكل الناس وخاصة للذين يريدون ان يغيروا عادتهم القبيحة ويؤثروا في غيرهم .
لذا فانني رأيت انه من الضروري عرض مثل ها الموضوع مستندا على كتاب د. محمد التكريتي .. حيث تجد في هذا الكتاب شرح و تفسير لما يعرف &quot;بالهندسة النفسية&quot; التي تقود الإنسان إلى التحكم في بيئته الداخلية و تسخر طاقاته و توجهها إلى مافيه خير للفرد و المجتمع.&amp;nbsp;
وهذا الكتاب سيرشدك إلى كيفية الوصول للنجاح و التفوق بإستغلال قدراتك. فكما يقول الكتاب &quot;ليس هناك صدفة بل هناك أسباب و مسببات&quot; مقدمة :يقول المفكرون ,والقادة والمصلحون ورجال التربية أنه يجب على الانسان أن يكون مثابرا ومجتهدا وصبورا ,متقنا لعمله ،منظما لوقته....... الى أخر القائمة الطويلة من مفردات الجودة .&amp;nbsp;
ولكنهم لم يقولوا كيف يمكن للانسان أن يفعل ذلك . ان علم الهندسة النفسية استطاع ان يجيب على هذا السؤال . تعريف الهندسة النفسية : الهندسة النفسية هي المصطلح العربي المقترح لما يطلق عليه بالغة الإنكل]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37010]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>الأسد يمنح مقتدى الصدر وسام الجمهورية .. لماذا؟</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
منح نظام بشار الأسد وسام الجمهورية إلى زعيم ميليشيا جيش المهدي الشيعي مقتدى الصدر تثمينا لمواقفه تجاه الثورة السورية، فيما يؤكد النشطاء أنه مكافأة له على جرائمه بحق الشعب السوري.
وذكرت وسائل إعلام محلية سورية ولبنانية أن زعيم النظام السوري بشار الأسد، منح وسام الجمهورية، وهو واحد من أرفع الأوسمة في سوريا، لزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، وسلمه نيابة عنه وكيل وزارة الأوقاف السورية نبيل سليمان، خلال الحفل الختامي لمؤتمر فاطمة الزهراء العالمي، في مدينة النجف العراقية.
وقال نبيل سليمان خلال تسليم الوسام للصدر &quot;إن منح الوسام يأتي تثميناً للمواقف الإيجابية للسيد مقتدى الصدر تجاه الأحداث في سوريا&quot;. واعتبر سليمان أن المؤتمر &quot;تعزيز للوحدة ونبذ للعنف والتطرف&quot;.
جدير بالذكر أن النشطاء السوريين قد أكدوا مرارا وجود عناصر متمرسة في التفجير والاغتيالات السياسية في العراق توافدت إلى سوريا بأعداد كبيرة، لها خبرة في زعزعة الأوضاع الأمنية، رجحوا أنها تابعة لميليشيا جيش المهدي التي يتزعمها مقتدى الصدر الذي تربطه علاقات واسعة مع النظام الإيراني الحليف الرئيسي للنظام السوري]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37009]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>الأمة تنتظر مصر</title>
		<description><![CDATA[الأمة الإسلامية تنتظر مصر. وعلينا أن نكون أهلاً لتحمل الأمانة، وأن تكون حركتنا كأفراد وتيارات وكيانات تليق بحجم المسئولية. علينا أن نتعالى على خلافاتنا السياسية، وأن نبحث عن نقاط الاتفاق ونقلل من مساحات الاختلاف، ونغيِّر من السلوكيات التي بدأت تسيطر على المشهد وتسمِّم الأجواء، وتصيب الشعب المصري بالإحباط.الكل يتحدث عن المشاركة بينما معظم الأطراف التي تتحرك على الملعب السياسي تريد المغالبة. كل طرف يبحث عن إقصاء الآخر والتخلص منه. للأسف هذا سلوك سائد في كل قضايانا الكبيرة والصغيرة.صراعات لا متناهية، لا كاسب فيها ولا خاسر، وكل طرف يسعى لإسقاط الأطراف الأخرى بالضربة القاضية، ولا أحد يريد أن يقتنع بأن يفوز بالنقاط أو يتقاسم المكاسب، كما هو السائد في كل دول العالم.الثورة المصرية جاءت بعد الثورة التونسية، ولكن يبدو أن تونس سبقتنا وحققت ما لم نحققه نحن. لقد انتخبوا مجلسهم التأسيسي (البرلمان) واختاروا الرئيس والحكومة، ووزعوا المناصب فيما بينهم بدون الضجيج وطبول الحرب التي نراها في مصر.ربما هناك خلاف حول طبيعة عملية البناء، وطبيعة السلطة المؤقتة، لكن يبدو أن التشكيلة السياسية هناك تختلف عن التشك]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37008]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>الأوقاف الإسلامية في فلسطين ودورها في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
الكتاب: الأوقاف الإسلامية في فلسطين ودورها في مواجهة الاحتلال الإسرائيليالمؤلف: الدكتور سامي محمد الصلاحاتالطبعة: الأولى - 2011 م /1432هـعدد الصفحات: 230 صفحة من القطع المتوسطالناشر: مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات &amp;ndash;بيروت &amp;ndash;لبنانعرض: محمد بركةفي ظل تعرض المقدسات الإسلامية في فلسطين إلى أشد ألوان الانتهاك باستمرار إعلان المؤسسة الصهيونية الحرب الطاحنة عليها، قاصدة بذلك اقتلاع الجذور التاريخية للشعب الفلسطيني المسلم في تلك البلاد، فهدمت ما يزيد عن 1200 مسجد، وجرفت مئات المقابر وصادرت الأوقاف الإسلامية، وحوّلت الكثير من المساجد إلى خمارات وحظائر للأبقار، ووضعت يدها على الأوقاف الإسلامية، يأتي كتاب الأوقاف الإسلامية في فلسطين ودورها في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي، للدكتور سامي محمد الصلاحات، الباحث المتخصص في شؤون الأوقاف الصادر مؤخرا في بيروت عن مركز الزيتونة، مبينا واقع الأوقاف الإسلامية في فلسطين، وكيف شكّلت ذراعًا اقتصاديًا واجتماعيًا وإنسانيًا داعمًا لأهل فلسطين. ولقد أهدى المؤلف كتابه إلى كل من جاهد بنفسه وماله وولده من أجل حفظ أوقاف المسلمين وهويتهم ]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37007]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>بعد &quot;نكسة&quot; الإسلاميين بالانتخابات.. الجزائر تبتعد عن الربيع العربي</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
يبدو أن أوان الربيع العربي في الجزائر لم يصل بعد، عقب إعلان نتائج الانتخابات البرلمانية التي أظهرت فوزا كبيرا للحزب الحاكم مقابل انتكاسة للأحزاب الإسلامية وذلك خلافا لماشهدته دول الربيع العربي من فوز كاسح للإسلاميين في الانتخابات التي جرت بعد الثورات وتوليهم السلطة، وهو ما يشكك في إمكانية حدوث إصلاحات جوهرية في الجزائر.&amp;nbsp;وفي رابع انتخابات برلمانية تعددية تشهدها البلاد، حصل حزب الرئيس عبد العزيز بوتفليقة &quot;جبهة التحرير الوطني&quot; الحاكم على 220 مقعدا من أصل 462 في المجلس الشعبي الوطني (مجلس النواب) بالانتخابات التي جرت يوم الخميس، يليه التجمع الوطني الديمقراطي، المتحالف معه ، بحصوله على 68 مقعدا، وهو ما يعطيهما أغلبية مريحة في البرلمان تتيح تمرير كل القوانين، وأولها تعديل الدستور الذي وعد به بوتفليقة في خطاب 15 إبريل عندما أعلن إصلاحاته السياسية.&amp;nbsp;هذا في حين لم تحصل الأحزاب الإسلامية مجتمعة سوى على 66 مقعدا، منها 48 مقعداً لتكتل &quot;الجزائر الخضراء&quot; الذي يضم ثلاثة أحزاب هي حركة مجتمع السلم (حمس) المحسوبة على الإخوان المسلمين والإصلاح الوطني والنه]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37006]]></link>
	</item>
	<item>
		<title>زوجي الغضوب وطفلتي المولودة</title>
		<description><![CDATA[&amp;nbsp;
السؤال:أنا زوجي أحبه من أول ما تزوجنا.. فجأة تغير بعد ما أنجبت وتغير تغيرا كبيرا وصار يغضب علي بشأن بكاء المولودة ويصيح في وجهي حتى صار ما يطيقني ويهددني بالطلاق ودائما ما أصبر عليه وأقبل رأسه لكنه يتركني في كثير من الأوقات من الصباح إلى آخر اليوم عند والديه انصحوني.
الجواب:الأخت الكريمة:
ذكرتِ في رسالتك كلمة لفتت نظري وأعجبتني وشدتني لأبين لك نعمة عظيمة لديك لكنك يبدو أنك لا تشعرين بها، تلك هي قولك أنك تحبين زوجك..
فكثير من النساء يفتقدن ذلك الحب الداخلي بينهم وبين أزواجهم فالحب بين الزوجين نعمة عظيمة لا يشعر بها الكثير، ولا يخلو بيت من المشاكل، فالحياة كلها مشكلات ومواقف وتعب وكد وكبد وتلك المشكلات تأخذ وقتها ترحل، فإن كان الحب موجودا بين الزوجين فيكون للحياة معنى وإن فقد كانت الحياة تعيسة.
الأمر الآخر أن الزوج مهما كان محبا لزوجته فبعد إنجاب الطفل الأول يجد من الزوجة الانشغال بذلك الطفل، ففي بداية الزواج كان كل اهتمامك بزوجك وحده لكنك أصبحت الآن في حيرة بين الصغير الذي يلازمه البكاء إذا ابتعدت عنه وبين الزوج الذي لا يريد التنازل عن أي حق من حقوقه، وفي النهاية لابد أن]]></description>
		<link><![CDATA[http://www.hadielislam.com/arabic/index.php?pg=articles/article&id=37005]]></link>
	</item>
</channel>
</rss>

